醒了俩，正去，听见门哄哄的，好像是了群。
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门的声音越越，们门去看啥况，发现那叔带着十多个，手里拿着锄头刀棍，汹汹的样子。
们似乎很怕们，伙通才知闹了误会，原们是河边神秘的捞尸，专门从河里打捞尸为生计，当时们昏迷醒，就以为是，于是捞起放在古庙里，等着家认领。
捞尸见们是鬼，于是给们吃了顿饱饭，黄堂也到了当地的卫生院里，由于当地医疗条件落，而且由于伤太严重，耽搁了最佳治疗时间，的被截肢了，如果截掉生命也保住了。
黄堂能继续探秘了，孔笙用了的脉资源，帮黄堂联系了家北京的医院，把到那里休养。
这天刚走黄堂，们也准备离开了，而此时，那个叔急匆匆的找们，漓，而且脸如纸，言搭语的说了通。
概听懂了的意思，原是古庙里的尸全都见了，们找遍了小镇，都找到，难是诈尸了。
叔名纳吉乌萨，是达斡尔族，住在这个小镇里已经有几百年，世代都是捞尸。
们到古庙里，发现草席如也，而地也有的印，难尸都是自己走了，想到这里，心里惊诧已。
惊奇的发现秦老爷的塑像也见了，而且那里也有印，塑像只是般的泥塑，没有盗的价值，尸更没有了，事疑雾重重。
事没有转机，借了本县志，决定追本溯源查查这古庙，这查知查吓跳，这古庙有名字就是王爷庙，最初也是供奉秦老爷的。
王爷庙至少有几千年的历史了，建于中原的西汉时期，致与绝古国的存在时间是样的，知这是巧还是有秘密。
而当地的望族秦氏有有头，们的份证虽然写的是达斡尔族，其实们是辽国的契丹裔，纳吉乌萨的汉姓就是秦。
据县志记载，这神秘的秦氏从西汉时期就住在这里，老爷庙在清朝时候才荒废的，被修整成了供奉秦老爷的地方。
据说附近的河里有河怪，修这老爷庙就是为了镇住河里的河怪，至于为什么老爷庙，县志里没有记载，民间也没有传说。
县志里也有记载，当地的秦氏与契丹的习俗有同，们自称是凯度多，语言文字也与契丹有差异，只能说们是被契丹化的个神秘民族。
此时，孔笙也有了新的发现，发现块铺地板是翘着的，于是翻开看，面竟然有字，正是神秘的佉卢文，料这种字更加罕见，是最古老的佉卢文，个字都得。
纳吉乌萨们也傻了，从知们的祖庙里竟然有这个神秘的石碑，而更加奇怪的是，挖石碑的地方有个洞。
纳吉乌萨也恍然悟，原见这种神秘的佉卢文，就在们祖坟的墓碑。
们先管洞，赶到纳吉乌萨家的祖坟里，发现坟头墓碑的文字确实是佉卢文，难们是鬼洞族，并非是契丹。
鬼洞族都是半，凯度多们的却跟们是样的，这就奇怪了，纳吉乌萨只知自己是契丹，没想到祖先的份那么复杂。
查了史料，凯度多与绝发音是样的，凯度多也就是绝古国，也就是鬼洞族。
此时，黄堂又新疆了，已经安装了假肢，看去像是没有的，首都医疗条件还真错，黄堂已经生龙活虎了。
黄堂研究新疆文化多年，曾跟个学老授专门学佉卢文，，学术未，只是知半解。
陈舸，新疆学授，民俗专家。
只能去拜访陈舸授，解读佉卢文碑的文字，孔笙带着纳吉乌萨守在王爷庙里，而与黄堂则连夜搭乘飞机去了乌鲁木齐。
